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每日一練| 教資筆試打卡 DAY 416
2021-11-25 09:40 德誠教育 64
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1.18世紀(jì)后期德國出現(xiàn)的新式學(xué)校——“泛愛學(xué)校”，是按照（ ）的教育觀點(diǎn)，提出了培養(yǎng)博愛、節(jié)制、勤勞的美德，注重實(shí)用性和兒童興趣，寓教育、教學(xué)于游戲之中等極富新意的辦校設(shè)想。
A.雷佩爾
B.盧梭
C.畢達(dá)哥拉斯
D.蘇霍姆林斯基
2.評價一節(jié)課好與壞的主要依據(jù)是（ ）
A.教學(xué)方法是否得當(dāng)
B.教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)
C.教學(xué)氛圍是否活躍
D.教學(xué)重點(diǎn)是否突出
3.初學(xué)文言文時小明對“之乎者也”這一套不感興趣，只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)。但是經(jīng)過一段時間之后，他逐步掌握了文言文的基礎(chǔ)知識，反而喜歡上了文言文，會積極主動地閱讀一些文言文讀物。這體現(xiàn)了小明的注意過程是（ ）
A.隨意注意
B.不隨意注意
C.隨意后注意
D.無意后注意
4.下列有關(guān)演示的說法正確的是（ ）
A.直觀圖像越逼真，學(xué)習(xí)的效果越好
B.演示法體現(xiàn)了直觀性、理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則
C.演示法常用于物理、體育、音樂、美術(shù)的課程教學(xué)中
D.在教學(xué)過程中，教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示使學(xué)生得到感性知識，這屬于模像直觀
5.根據(jù)科爾伯格的理論，處于后習(xí)俗水平的兒童的道德判斷主要是（ ）
A.服從和懲罰的道德定向
B.相對功利的道德定向
C.普遍原則的道德定向
D.人際協(xié)調(diào)定向
◆ ◆ ◆ ◆ ◆
答案即將揭曉
3
2
1
1.【答案】B
【解析】“泛愛學(xué)校”的創(chuàng)始人是巴西多。1768年，他發(fā)表《關(guān)于學(xué)校教育的重要性及其對社會公共福利的影響告慈善家及富人書》，按照盧梭的教育觀點(diǎn)，提出了培養(yǎng)博愛、節(jié)制、勤勞的美德，注重實(shí)用性和兒童興趣，寓教育、教學(xué)于游戲之中等極富新意的辦校設(shè)想。
2.【答案】B
【解析】課堂教學(xué)是否有正確的目的，是否自覺貫徹和實(shí)現(xiàn)了預(yù)定的目的，是衡量一節(jié)課成功或失敗的一個主要依據(jù)。
3.【答案】C
【解析】隨意后注意是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個人對事物的直接興趣達(dá)到的。在有意注意階段，主體從事一項(xiàng)活動需要意志努力，但隨著活動的深入，個體由于興趣的提高或操作的熟練，不用意志努力就能夠在這項(xiàng)活動上保持注意。本題中小明在逐步掌握文言文基礎(chǔ)知識后，對文言文產(chǎn)生了興趣，積極主動地閱讀一些文言文，這體現(xiàn)了小明的注意過程為隨意后注意。
4.【答案】B
【解析】并不是直觀圖像越接近原物、逼真度越高，學(xué)習(xí)效果越好。研究結(jié)果表明，直觀圖像等視覺材料與學(xué)習(xí)效率之間不是直線而是倒U形曲線的關(guān)系，所以中等程度的逼真度才是最佳的。因此，A項(xiàng)錯誤。
體育、音樂、美術(shù)等技能性比較強(qiáng)的課程應(yīng)用較多的教學(xué)方法是練習(xí)法，因此，C項(xiàng)錯誤。
在教學(xué)過程中，教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示使學(xué)生得到感性知識屬于實(shí)物直觀。因此，D項(xiàng)錯誤。
5.【答案】C
【解析】后習(xí)俗水平包含兩個階段：社會契約的道德定向階段、普遍原則的道德定向階段。A、B兩項(xiàng)屬于前習(xí)俗水平，D項(xiàng)屬于習(xí)俗水平，本題答案為C項(xiàng)。