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每日一練| 教資筆試打卡 DAY 356
2021-08-18 11:50 德誠教育 101
小伙伴們每日堅持刷題了嗎？？今天也和德誠教育服務中心打卡教師資格證吧，看官請看題！
1.第一次世界大戰(zhàn)的起始時間是( )。
A.1840年
B.1914年
C.1937年
D.1945年
2.下列選項中，被后世尊為我國農(nóng)耕和醫(yī)藥始祖的是( )。
A.神農(nóng)氏
B.伏羲氏
C.燧人氏
D.有巢氏
3.教師的教育機智充分體現(xiàn)了教師勞動的( )。
A.專業(yè)性
B.創(chuàng)造性
C.復雜性
D.主體性
4.在教材的選擇上，杜威建議“學校科目相互聯(lián)系的真正中心不是科學，不是文學，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動。”該觀點體現(xiàn)的是( )。
A.知識中心課程理論
B.社會中心課程論
C.學生中心課程論
D.結構課程理論
5.以下選項中，屬于問卷調(diào)查法的主要特點的是( )。
A.范圍廣、速度快、費用低
B.范圍廣、速度慢、費用低
C.范圍小、速度快、費用低
D.范圍小、速度慢、費用低
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答案即將揭曉
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1.【答案】B。解析：本題考查文化素養(yǎng)-歷史常識。1914年6月28日(塞爾維亞國慶)，奧匈帝國皇儲費迪南大公夫婦在薩拉熱窩視察時，被塞爾維亞青年加夫里若·普林西普槍殺，成為第一次世界大戰(zhàn)的導火線。奧匈帝國以此為借口，在得到德國的支援后，于1914年7月28日向塞爾維亞宣戰(zhàn)，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。綜上所述，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)是在1914年，而第二次世界大戰(zhàn)是從1939年9月到1945年8月。因此A、C、D選項不符合題意，故本題答案選B。
2.【答案】A。解析：本題考查科技常識。神農(nóng)氏生活的時代大約是我國原始社會的農(nóng)耕時代，隨著農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展、食用植物的培植，藥用植物逐步被發(fā)現(xiàn)。因此神農(nóng)氏被后世尊為農(nóng)耕和中華醫(yī)藥的始祖。他嘗遍百草，教人醫(yī)療與農(nóng)耕。也因為此兩項重要貢獻，被世人尊稱為“藥王”“五谷王”“五谷先帝”“神農(nóng)大帝”等。所以A選項說法正確。B選項，伏羲是古代傳說中的中華民族人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。C選項，燧人氏，開創(chuàng)了華夏文明，被后世奉為“火祖”，位列三皇之一，尊稱“燧皇”。D選項，有巢氏，史傳有巢氏是人類原始巢居的發(fā)明者、巢居文明的開拓者。仰韶前文化時期古越族人。B、C、D選項不符合題意，故本題選A。
3.【答案】B。解析：教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在：因材施教;教學方法上的不斷更新;教師需要“教育機智”。教師勞動的復雜性主要表現(xiàn)在：教育目的的全面性;教育任務的多樣性;勞動對象的差異性。教師勞動的主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。故答案選擇B。
4.【答案】C。解析：學科中心主義課程論包含結構主義課程理論、要素主義觀點、永恒主義觀點，主張教學內(nèi)容應以學科為中心，教材必須按照科學的邏輯系統(tǒng)和學生的認知心理活動來組織，以使學生能較好地掌握人類科學文化知識的精華。社會中心課程論認為課程不應該幫助學生去適應社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。杜威是以學生為中心課程論的代表人物，認為課程必須與兒童的生活相溝通相適應，應該以兒童為出發(fā)點、為中心、為目的。題目中，認為教材選擇的中心是兒童本身的社會活動，體現(xiàn)的正是學生中心課程論。故答案選擇C。
5.【答案】A。解析：問卷調(diào)查法的優(yōu)點有：范圍廣、速度快、費用低。故此題答案選擇A。