每日一練| 教資筆試打卡 DAY 352

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　　1.第一次世界大戰(zhàn)的起始時(shí)間是( )。

　　

　　A.1840年

　　

　　B.1914年

　　

　　C.1937年

　　

　　D.1945年

　　

　　2.下列選項(xiàng)中，被后世尊為我國(guó)農(nóng)耕和醫(yī)藥始祖的是( )。

　　

　　A.神農(nóng)氏

　　

　　B.伏羲氏

　　

　　C.燧人氏

　　

　　D.有巢氏

　　

　　3.教師的教育機(jī)智充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的( )。

　　

　　A.專(zhuān)業(yè)性

　　

　　B.創(chuàng)造性

　　

　　C.復(fù)雜性

　　

　　D.主體性

　　

　　4.在教材的選擇上，杜威建議“學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)。”該觀點(diǎn)體現(xiàn)的是( )。

　　

　　A.知識(shí)中心課程理論

　　

　　B.社會(huì)中心課程論

　　

　　C.學(xué)生中心課程論

　　

　　D.結(jié)構(gòu)課程理論

　　

　　5.以下選項(xiàng)中，屬于問(wèn)卷調(diào)查法的主要特點(diǎn)的是( )。

　　

　　A.范圍廣、速度快、費(fèi)用低

　　

　　B.范圍廣、速度慢、費(fèi)用低

　　

　　C.范圍小、速度快、費(fèi)用低

　　

　　D.范圍小、速度慢、費(fèi)用低

　　

　　◆  ◆  ◆  ◆  ◆

　　

　　答案即將揭曉

　　

　　3

　　

　　2

　　

　　1

　　

　　1.【答案】B。解析：本題考查文化素養(yǎng)-歷史常識(shí)。1914年6月28日(塞爾維亞國(guó)慶)，奧匈帝國(guó)皇儲(chǔ)費(fèi)迪南大公夫婦在薩拉熱窩視察時(shí)，被塞爾維亞青年加夫里若·普林西普槍殺，成為第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線。奧匈帝國(guó)以此為借口，在得到德國(guó)的支援后，于1914年7月28日向塞爾維亞宣戰(zhàn)，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。綜上所述，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)是在1914年，而第二次世界大戰(zhàn)是從1939年9月到1945年8月。因此A、C、D選項(xiàng)不符合題意，故本題答案選B。

　　

　　2.【答案】A。解析：本題考查科技常識(shí)。神農(nóng)氏生活的時(shí)代大約是我國(guó)原始社會(huì)的農(nóng)耕時(shí)代，隨著農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、食用植物的培植，藥用植物逐步被發(fā)現(xiàn)。因此神農(nóng)氏被后世尊為農(nóng)耕和中華醫(yī)藥的始祖。他嘗遍百草，教人醫(yī)療與農(nóng)耕。也因?yàn)榇藘身?xiàng)重要貢獻(xiàn)，被世人尊稱(chēng)為“藥王”“五谷王”“五谷先帝”“神農(nóng)大帝”等。所以A選項(xiàng)說(shuō)法正確。B選項(xiàng)，伏羲是古代傳說(shuō)中的中華民族人文始祖，是中國(guó)古籍中記載的最早的王，是中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一。C選項(xiàng)，燧人氏，開(kāi)創(chuàng)了華夏文明，被后世奉為“火祖”，位列三皇之一，尊稱(chēng)“燧皇”。D選項(xiàng)，有巢氏，史傳有巢氏是人類(lèi)原始巢居的發(fā)明者、巢居文明的開(kāi)拓者。仰韶前文化時(shí)期古越族人。B、C、D選項(xiàng)不符合題意，故本題選A。

　　

　　3.【答案】B。解析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在：因材施教;教學(xué)方法上的不斷更新;教師需要“教育機(jī)智”。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在：教育目的的全面性;教育任務(wù)的多樣性;勞動(dòng)對(duì)象的差異性。教師勞動(dòng)的主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。故答案選擇B。

　　

　　4.【答案】C。解析：學(xué)科中心主義課程論包含結(jié)構(gòu)主義課程理論、要素主義觀點(diǎn)、永恒主義觀點(diǎn)，主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，教材必須按照科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動(dòng)來(lái)組織，以使學(xué)生能較好地掌握人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)的精華。社會(huì)中心課程論認(rèn)為課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會(huì)，而是要建立一種新的社會(huì)秩序和社會(huì)文化。杜威是以學(xué)生為中心課程論的代表人物，認(rèn)為課程必須與兒童的生活相溝通相適應(yīng)，應(yīng)該以兒童為出發(fā)點(diǎn)、為中心、為目的。題目中，認(rèn)為教材選擇的中心是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)，體現(xiàn)的正是學(xué)生中心課程論。故答案選擇C。

　　

　　5.【答案】A。解析：?jiǎn)柧碚{(diào)查法的優(yōu)點(diǎn)有：范圍廣、速度快、費(fèi)用低。故此題答案選擇A。